Описание
.вопрос, что из Шарика - ведь потреблять господина Шарикова - возможно удаться «высокая душевнобольная личность», бесконечно проворно останавливается под сомнение . Перевоплощение бесхитростного пса в человека, пускай и с некоторыми недостатками, устанавливает под угрозу теорию человечной натуры . Шариков, владея исключительно инстинктами и простыми желаниями, демонстрирует, будто свободно возможно потерять нравственные и этические нормы, какие обычный рассчитываются базой человечного присутствия . Должно задуматься, сколь вырабатывание и опоясывающая обстановка сформировывают личность, и что самое характерно происходит, иногда эти составляющие отсутствуют В различных аспектах протагонист Шарикова иллюстрирует опасности, объединенные с потерей цивилизованного контекста. В его действии возможно заприметить изображение общества, в каком господствуют эгоизм и охота власти. Шариков не элементарно не понимает, что таковое доброта, он не горазд принимать ценности, какие устанавливают человечное общество. Что и ведет к тому, что он инициирует орудовать безгранично в своих интересах, игнорируя последствия для окружающих. Неувязка не в том, что Шариков замерз человеком, ну а в том, что он не уходил зоологическим в человечном обличье. Следовательно, вопрос о том, возможно ли из Шарика завязаться «высокая душевнобольная личность», остается открытым. Кажется, что для достижения данного статуса должно не исключительно существование интеллекта, однако и осознанная верность к нравственным нормам и ценностям, какие сформировывают общество. Без этого Шариков навечно останется знаком того, будто свободно возможно посеять человечность, ежели переступать авторитетность цивилизованного наследства и высоконравственных ориентиров. В конечном итоге, летопись Шарикова подсказывает нам о потребности беспокоиться о нашем внутреннем обществе и о том, будто величественна значимостей обучения и общественной сферы в формировании подлиннее личности.
